SUCOT FIESTA DE LAS CABAÑAS
La celebración de SUCOT comienza en la víspera del día 15 de TISHREI y se prolonga a lo largo de 7 días en Israel y 8 en la diáspora. El 1° y 7° día son festivos, no se trabaja ni realiza ninguna tarea, al igual que en sábado - los días intermedios son llamados "JOL HAMOED" también son días festivos, pero se pueden realizar tareas-. Por ejemplo en Israel en días de JOL HAMOED, los bancos trabajan medio día. En la diáspora se agrega un día festivo . Tanto al principio , como al final de la festividad. SUCOT era una de las tres fiestas de peregrinación "ALIÁ LE REGUEL" O "SHALOSH REGALIM" formando una trilogía junto a PESAJ y SHAVUOT. Esta peregrinación se hacía al templo de Jerusalem - era una ocasion de gran regocijo y jubilo - . En tiempos antiguos, era una ilusión el poder peregrinar hacia Jerusalem en los REGALIM.
¿Qué festejamos ? Como lo dice su nombre, el motivo central de la festividad lo constituye la SUCÁ = CABAÑA, construcción precaria , que recuerda a LAS CABAÑAS en las que vivían los hijos de Israel, durante su larga peregrinación de 40 AÑOS en el desierto, al salir de Egipto, cuando se dirigían a la tierra prometida.

FUENTES BIBLICAS SUCOT
es una fiesta cuya raiz se encuentra en la TORÁ, como festividad que se ha de guardar : VAIKRÁ = LEVÍTICO XXIII- 42-43 "en cabañas habitareis por siete días, todo aquel que sea del linaje de Israel habitará en las cabañas..." "para que vuestras generaciones venideras sepan que en cabañas hice yo habitar a los hijos de Israel cuando los saqué de Egipto"...
El precepto indica VIVIR EN LA SUCA - comer, beber y dormir los SIETE DIAS de la festividad. Siempre que el factor climático lo permita. En el tratado del TALMUD "SUCÁ" están especificadas las leyes, que se deben respetar al construir la SUCÁ las paredes que debe tener- NO se techa la SUCÁ completamente, se techa con ramas y cañas y debe dar sombra pero se debe ver el cielo por entre las ramas.

LOS OTROS NOMBRES DE SUCOT
Como queda dicho, SUCOT es el nombre clásico de esta festividad. Pero además del sentido histórico, la festividad de SUCOT tiene un estrecho vinculo con el ciclo anual agricola, que se manifiesta en otro de los nombres de la fiesta : JAG HAASIF - FIESTA DE LA RECOLECCION DE LOS FRUTOS - en el hemisferio norte es otoño, el campesino ha juntado su cosecha y el año agricola llega a su fin -un ciclo de vida y trabajo , con sus alegrias, tribulaciones- aciertos y fracasos concluye.
Muchos son los motivos de alegria que rodean esta festividad, de ahí otro de los nombres que recibe en nuestras fuentes, IMAN SIMJATEINU TIEMPO DE REGOCIJO, es la única fiesta donde está escrito que el judío debe alegrarse DEVARIM = DEUTERONOMIO XVI- 14 "y te regocijarás en tu fiesta, tú y tu hijo..."
El séptimo día de SUCOT recibe el nombre de HOSHANÁ RABÁ que significa "LA GRAN SALVACIÓN".
Está señalado en la tradicion judia como el día en el que queda definitivamente rubricado el veredicto de cada persona sometida a juicio en IOM KIPUR . En los circulos jasidicos esto motivó la tradición de realizar un TIKUN LEIL HOSHANA RABA, dedicar la 7° noche de JUCOT al estudio de la TORA. El octavo día de SUCOT , recibe el nombre de SHMINA ATZERET un dia agregado a la fiesta, ATZERET = ASAMBLEA , en recordación a las peregrinaciones a Jerusalem, donde se reunía el pueblo.
En Israel, este día tambien se festeja SIMJAT TORÁ = REGOCIJO DE LA TORÁ.
En la diaspora SIMJAT TORÁ se celebra el 9° día. SIMJAT TORÁ, es una fiesta de origen diasporico, durante todo el año, todas las semanas se lee la TORÁ en el templo , la TORÁ dividida en SECCIONES SEMANALES - PARSHIOT-en SIMJAT TORÁ se festeja la culminación de dicha lectura y el iniciar nuevamente su lectura desde BERESHIT- GÉNESIS.
El que sube a la TOR� y lee el ultimo fragmento de la TORÁ se lo llama "JATÁN TORÁ".

LAS CUATRO ESPECIES
LAS CUATRO ESPECIES - ARBAAT HAMININ en SUCOT se bendicen cuatro especies : Ramas de Sauce, Ramas de Palmeras, Hadas y Mirtos. En Hebreo llamados LULAV Y ETROG- VAIKRÁ= LEVÍTICO XXIII - 40 y tomareis ... Ramos de Palmas y Ramos de �rboles Frondosos y Sauces de los Arroyos y os regocijaréis delante de dios...
Estas cuatro especies guardan especial simbolismo, que le agrega fragancias y colorido a la Festividad de Sucot.
Sucot, como vimos antes , marca el inicio del otoño - existía un ritual especial en el cual se invocaba y pedía lluvias, quedaron plegarias y bendiciones en la tradición que aún hoy se rezan.
Hubo un hecho histórico que sucedió en SUCOT, según podemos leer en REYES VIII, el Rey Salomon -Hijo de David- terminó de construir EL PRIMER TEMPLO DE JERUSALEM, realizó su inauguración solemne y festiva, justamente en la Fiesta de SUCOT.
En el renovado Estado de Israel , esta Fiesta recobró brillo y alegría -en los barrios ortodoxos se multiplican los puestos de venta de las especies particularmente EL ETROG, (Mirto) fragante y colorido - codiciado y buscado por los que quieren cumplir con este precepto.
A esto se añaden las SUCOT (cabañas) construidas en patios, terrazas y balcones a lo ancho y a lo largo de todo Israel , en las ciudades y en las aldeas y KIBUTZIN especialmente en Jerusalem, donde las SUCOT le dan a la ciudad eterna de piedra ocre, un agregado de verde y de colorido.

KOHELET ECLESIASTES
En SUCOT se lee en los templos el libro " KOHELET" ECLESIASTES, cuya autoría, la tradición la atribuye al Rey Salomón, famoso por su sabiduría. Este es un libro de reflexiones profundas sobre la vida, la muerte y otros temas filosóficos que hacen a la existencia humana y a las grandes preguntas. "No hay nada nuevo bajo el sol", "Todos los ríos fluyen al mar..." Estos son algunos pensamientos de KOHELET.

SIMBOLISMO Y REFLEXIÓN
LA SUCÁ, frágil vivienda temporaria nos remite a reflexiones profundas : ver la PRECARIEDAD de la propia EXISTENCIA HUMANA , que simboliza la SUCÁ con su fragilidad - SUCAT podríamos decir, es tambi�n una fiesta de IGUALDAD - tanto el RICO como el POBRE, deben trasladarse en esta fiesta a una frágil cabaña - el rico - deja sus aposentos y comodidades de todo el año y por una semana vive lo que el humilde vive todo el año. Todos se sienten más solidarios en esta fiesta, todos, a través del " SJAJ" RAMAS en lugar de techo, tienen un techo amplio y pueden ver el mismo cielo.

Fuente.- shalomonline.com